拜佛祈愿时,这4种心愿不必许,一定要谨记

2020-07-04 10:31:49 soilla 1


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很多人 都是有到寺庙烧香拜佛的习惯性,在拜佛的另外也会下意识地在佛前祈愿,以祈祷得菩萨佑护。但不能奢求和封建迷信,信佛教并不是以便求庇佑、求扶持,而应是相信因果关系、不造恶业。

几千年来,佛家随着着人类社会的发展趋势,弯弯曲曲地广为流传迄今,好像逐渐渐隐大家的日常生活。一般人对佛家的认知能力来源于,仅限神话传说和空穴来风。

因而,大概的印像只不过是:愚昧无知封建迷信,脱离现实。虽然有众多不利条件,佛家還是委婉的表白展现着它上善若水的风采:喜爱文学类的人发觉它有气势磅礴的文学经典,喜好社会学的人发觉它有完善的哲学体系,重视涵养的人发觉它出示了周全的行为准则……

在平时的日常生活、工作中和学习中,你能渐渐地静下来,刚开始观查自身的精神世界。你能发觉:当时心烦、尖酸刻薄、高傲、消极悲观的心愈来愈淡了,稳定、包容、谦逊、开心的心不经意间生起来了。慢慢地,周边的事情也越来越可亲可敬讨人喜欢了。你也就会搞清楚天空不容易掉陷饼,不必空想着不劳而获。人生道路的福气并不是求来的,只是依靠自己勤奋修得的。

大家拜佛,拜的是一份清净心,内心清静、心无挂碍,当然可以清除诸苦、万事吉祥如意。信佛教,并不是想要你去获得大量物品,而应是丧失大量,丧失嗔恨心,丧失心里的自私自利贪欲、丧失一切错乱空想。烧香拜佛时,下列这4种心愿不必许,一定要谨记!

一、见利忘义的心愿,不必许

若在佛前许见利忘义的心愿,是比较严重的愚昧落后,也是对菩萨的玷污。人的起心动念莫不是因果关系,如果你邪念升起的情况下,苦果早已完善,烧香拜佛仅仅一种不必的调整情绪,是封建迷信和愚昧。人到做、天在看,举头三尺有神灵、不惧人知畏己知,心不善解人意,烧是多少香全是没有用的。

经云:若作不当业,且“不修身养性、不修戒、不修身养性、不修慧,使用寿命甚短,是谓有些人作不当业,必受恶果炼狱之报。”这是由于本人的个人行为、語言、观念等依然故我,不可以清洁自身本有的欠佳生长习性,塑造好的个人行为,又沒有充足的時间修习,使性命过程有转圜室内空间的机遇。

这如同“有些人以一两盐,投少水里,欲令水咸,不能得饮,……盐多水少,是故可让咸不能饮。”此状况如同一个人发烧感冒时,想泡一杯浅浅的食盐水来喝,以减轻身体病菌的逃窜。殊不知,一不小心,倒进过多的食盐,原想使这一杯水喝起來可口,却变成不能得的奢求。

真实拜佛祈愿,理应多权益一切众生,多见一切众生谋福,塑造自身的心存善念,如果你心里清明节平静,你的人生道路才会呈现“福兆”。越想要,便会越苦,在福气不足的情况下,多施舍行善积德,心愿才会变成实际。

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二、和菩萨做“买卖”的心愿,不必许

无论大家烧香拜佛也罢、供奉其他物件也好,全是我们自己的一种发心罢了,一种对三宝的心怀感恩和毕恭毕敬心,这类心应是清静和真心实意,无私奉献的。无私奉献,才算是真实的福报。因而,和菩萨做“买卖”的心愿,不必许,不然会得不偿失。

三、投机取巧的心愿,不必许

很多人拜佛,贪婪非常大,一直寄希望于菩萨磁感应,降福于自身,这实际上便是封建迷信。上香拜佛时理应内心清静,假如能一尘不染,必获福无垠。若要祈愿,当舍弃以自我为中心,见利忘义的想法,发权益社会发展、权益一切众生之大愿望,则功德圆满。佛书上讲“拜佛一拜,灭罪河砂;诵经一声,福增無量”。投机取巧的心愿,一定不必许,许了,也是徒劳无功。

四、向菩萨求财运的心愿,不必许

佛书上讲:“佛氏门里,广结善缘”。重要要明白在其中大道理,求财运要如理如法去求。供香成灰是表明无私的奉献,即佛家常说的“施舍”。这启发大家:一切众生求财运求福,需先舍财种福。财布施是因,得財富是果。舍是因,得是果,懂得不二。因此 ,一个人的福气是自身修得的,并不是菩萨布施让你的。

佛家常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就发横财吗?这实属“以凡夫的心,度诸佛之腹”。豁然开朗、大慈大悲的诸菩萨,又怎么会像凡夫一切众生一样,去在乎你大香小香而各自赐富呢?自然不容易。

结语

不必问菩萨为什么不灵敏?理应反省自己:诵了经,不曾施舍人;念了咒,未践一句行;烧了香,未消嗔恨心;拜了佛,未拜父母;放了生,未减腥与荤;磕了头,未感一人恩;修了十年行,未修一日心;再修一万年,還是愚痴人。自身没去更改,谁也帮不上你。大家感觉拜佛祈愿时,这4种心愿不必许有些道理吗?


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