去寺庙烧香要知道的规矩-5,6,7,8,9

2020-05-04 18:27:58 soilla 5

五、法堂或大讲堂规矩

听经要按时,最好是能提早十多分钟在场,迎候魔法师,不可迟到。进法堂或大讲堂认真听讲应服装干净整洁。执经本应如法(详细前敬法中常说)。座姿摆正,昂首挺胸,正坐摄心,不能东张西望,不能拄腭支额或趴桌伏卧。不能低声细语或大声喧哗。干咳难耐运用手绢或袖子掩口。认真听讲时,应正坐或站立;不支颐交股、低头、翘足,应生殷重期盼心,潜心认真听讲,如理逻辑思维。

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六、斋堂规矩

在斋堂就坐应谦让他人。应当将上座或气体好的坐位,交给年龄很大的居士。

盛饭得用龙含珠的姿态,四指托瓷碗,母指扣碗边,不能让手指甲伸入碗里。拿筷子不能一把抓,不能执太低,亦不能执太高。饭前洗手,不能用脏手握着食器。过堂用斋时餐具应当排序齐整。一般过堂用三只碗,上下各一只,后边摆一只,三只成“品”字型,左后面的一只装饭,右侧的一只盛汤,后边一只装菜。

用斋时不能散散心杂话,需心怀五观:“一计功是多少,量彼来处;二忖己品行,全缺应供;三防心离过,贪等为宗;四正经事灵丹妙药,为疗形枯;五为成道业,需负此食”。

用斋前须念供养咒,先供三宝,供奉毕即可就餐。要不是过堂,坐圆餐桌或小方桌用斋时不必坐着中间的主座,以表谦虚谨慎。用勺或匙装菜应适当适当。用筷子盛饭,只应当夹向自身这一面,不必站立起来盛饭。盛汤时勺或匙不必向碗碟顶心挖掘。同用的厨具里边不能用己的木筷去翻搅。公共的匙勺上边假如蔬菜腻余沥务必沥尽,才能够去菜盘或汤盘里取菜式。不能嚼食或咽下出声。用餐时不可以发言,干咳应回身向后以袖遮口防止口水染污菜式。吃工作中没留米粒。不对人剔门牙。饮食搭配知量,不能有剩饭食。

有的寺院经营规模小,用斋沒有靠谱过堂,早、午就餐同过堂一样还要先供奉,受食前双手合十念叨:“供奉十方佛!供奉十方式!供奉十方僧!供奉十方一切众生!”夜里若使用药物石,仅需双手合十念叨:“南无阿弥陀佛!”。用餐时端身正坐,正意受食,不追求幸福饮食搭配。不可趴到桌子就餐,不可摇脚跷腿。碗要端平,不能低下头就食。用餐时不可发言,也不可以嬉戏。用餐时不必剔手指甲里边的污渍,不必搔头,不必撕手和脚等处脱落的肌肤。菜中倘有残渣或脏东西,不能让邻座见到让他人起嫌心。缓缓进餐,不能满塞鼓腮囫囵吞枣,不必遗失饭食,不能使厨具发出声音,不可喝粥出声,不可刮、舐食器,不能使他人接到碗去添饭,不能用力去拈撒落的饭来吃,餐后剔牙要用衣袖掩嘴。

有的寺院用斋后餐具要自身洗,要用心洗好餐具,不能油腻感不干净。

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七、挂单规矩

居士挂单时要积极提供有关有效证件,如皈依证和身份证件。挂单屋子里若有同参得病要关注照料,立即汇报云水堂寮元师傅或客厅知客师傅。看望病人、照料患者时,心里应当念叨偈颂:“见病症人,当愿一切众生,知身空寂,离乖诤法。”

不能在寺院吸烟,一时无法彻底戒烟戒酒的居士,在寺院还要尽量避免吸烟量,并且只有在厕所或偏远的地区抽,不能在寮房或群众场所吸烟。有的寺院乃至不允许烟民挂单。

每座寺院都是有云水堂规约,挂单搬入后要认真阅读,并严格执行。

要节省能源,不可钉破墙面或在墙面上乱画。当爱护三宝贝,切忌损坏。假如一不小心毁坏,则需赔付。

按时报名参加早中晚殿。出来务必汇报。访人先叩门,让入方入。不携小宠物入寺。

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八、衣着规矩

到寺院衣服裤子干净整洁就可以,不必穿光鲜亮丽绮丽花哨的衣服裤子,更不能穿超短裙、超短裤、吊带背心袒胸露背。报名参加水陆法会或早中晚殿课诵时要穿海青,受到戒的居士尽可能搭缦衣。着衣先净手,不净手不可触海青或缦衣。穿好海青搭上衣外套,双手不能松驰前后左右晃动,应当将双手迭掌,放到胸口。衣着缦衣要坐着时,先要撩开缦衣,不能坐缦衣于臀下。穿海青时上楼梯撩前片、下楼梯撩后片,以防衣拖地板或被碰到。叩首时两手同撩前片,长跪时先将左腿往前弯折,两手按在左膝上,直筒三十而立左腿取回。静座时,将盖布巾放置海青内。

九、生活起居规矩

不能在寮房内喧闹谈无利之事。处得一室应知长幼尊卑尺寸,要温良有礼细语相悦,相互之间赞美劝勉,不可粗恶烦人,倘若认知功能障碍得罪,理应软言忏谢。同屋子许多人已睡或在刻苦时,不可打搅他人,就算自身念佛或持咒都不应当叫出响声。挂单屋子里许多人入睡,不能捉物发音或高声言笑。夜里听见止静板响即息灯止静,发生关系休养生息。准时熄灯,熄灯前要先观查了解同寮提前准备稳妥是否。衣服裤子靴子需放齐整。睡眠质量时不能逻辑思维缺德事,应吉祥卧,不仰不伏,不可向壁,不可竖两膝,理应枕手,微曲两足,两膝左右相垒,右卧如弓(若有恶眠、老病、右胁痈疮者,则随便)。非时不卧。凡卧不可赤体,应合衣而眠。醒来后梳理衣物。

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浴池时,不能在浴室中小型解。浴池毕理应清理淋浴室令净。洗澡的时候不可与他人谈笑风声,不能歌唱。洗脸刷牙,漱口清洁吐水要节奏轻快低下头,不能迸溅别人。

上边粗略地谈了入寺规矩礼仪知识,目地是为劝勉入门的居士或虽久知学并未了解寺院规矩礼仪知识在家里众能做下得当的学佛人。威仪来源于戒条,为三业大用,是每一位学佛人的行为标准,灵活运用则能调摄修行者的心理状态,使心身都能修习而不放逸,进而安住于佛教中。若能依之持念,不仅足以不恼乱贤圣,不恼乱六道四生,不造恶业,并且能够广修善业,广结善缘,改动习惯。从而感受佛教的甚深彼此之间,渐渐地降低过错无明,逐渐的积功累德,最终定能做到到底清静安宁。


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